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付梓的意思拼音,三国演义作者

发布日期:2021-09-23 23:14:14 作者: 点击:
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发布时间:2021-09-21 06:11:00【组词造句】 954次阅读

摘要三国演义作者是谁?代孤本黄正甫刊二十卷《三国演义》要解决这一问题,考证《三国演义》的版本源流,显然是最为关键的。然而,这一工作又是非常繁难的。明清以来流传至今的各种刻本的《三国演义》,今知有30余种,这些版本或存于国内或流于海外,都是一般学者所难以见到的,有条件接触这些版本的人实在不多。寓居澳洲的柳存仁先生曾对海外所存《三国演义》的版本进行了较详尽的考察,认为明刻《三国志传》系统的本子所依据

三国演义作者是谁?

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代孤本黄正甫刊二十卷《三国演义》 要解决这一问题,考证《三国演义》的版本源流,显然是最为关 键的。然而,这一工作又是非常繁难的。明清以来流传至今的各种刻 本的《三国演义》,今知有30余种,这些版本或存于国内或流于海外, 都是一般学者所难以见到的,有条件接触这些版本的人实在不多。寓 居澳洲的柳存仁先生曾对海外所存《三国演义》的版本进行了较详尽 的考察,认为明刻《三国志传》系统的本子所依据的原本似应早于 《三国志通俗演义》而存在(请参阅上海古籍出版社1983年版《中国 古代小说研究——台湾、香港论集》所收柳存仁文《罗贯中小说之真 伪性质》);北京大学的周兆新先生在其所著《三国演义考评》一书 中,对国内现存的几种《三国演义》刊本进行了详细的对勘,得出了 与柳存仁先生大体相同的结论。这应当说是《三国演义》版本考证方 面一个不小的突破。此外,还有不少学者对《三国演义》版本的考证 下了不少工夫,英人魏安撰写了一部《三国演义版本考》(上海古籍 出版社,1996年版),专门考证《三国演义》的版本源流。他共搜集 到35种版本,将其分为A、B、C、D四支,每一支诗词又分若干分支。若从 分析版本流变方面看,魏安的工作可谓详湛而卓有成效。但他的着眼 点是要追求罗贯中创作《三国演义》的原文(魏安1993年在普林斯顿 大学东亚系的博士学位论文题目即为《追求其原文:〈三国演义〉的 考证学》),所以,虽然考证精详,但结论中却有许多主观假设,反 而加固了罗贯中创作《三国演义》这一说法。同样,柳存仁和周兆新 二位先生也是在版本研究上突破了一层,却仍然认同罗贯中创作《三 国演义》这一观点。这就是说,前面所提出的疑问仍未破解。 笔者自1986年开始留意《三国演义》研究,在阅读有关文献和学 术论文的过程中,越发感到切实解决这一问题对于我们认识中国小说 发展史乃至认识我们这个民族的传统文化都是一件很有意义的事。 1992年我有幸考入北京师范大学中文系师从启功先生和邓魁英先生攻 读中国古典文献学博士学位,我把博士论文题目定为《三国演义研究》, 客观上也有了考察该书版本的条件,因为国内所藏的十余种《三国演 义》版本几乎都在北京。为了得到正确的答案,我调查了北京各大图 书馆中所收藏的《三国演义》的各种版本,查阅了相关的文献资料, 取得了大量证据。 这文章期间,最关键的是在国家图书馆查到了一部明代插图孤本黄正 甫刊二十卷《三国演义》,该书在孙楷第先生《中国通俗小说书目》 中著录为“明天启间刻本”。从表面上看,在明刊《三国演义》各本 中,它的出现时间是较晚的,所以,一些学者虽早见过此书,却未加 留意;英人魏安更将其列在D支的删节本一类,未加考校。实际上,这 个黄正甫刊本是一个极其重要的早期刊本,只是它的真面目被掩盖了 而已。该书的封面、序言、目录和君臣姓氏附录是明天启三年补配的, 正文部分则是早期留下来的旧版!何以见得?一是该书封面标题为 《三国演义》,正文各卷卷首则标为《新刻京本按鉴考订通俗演义全 像三国志传》,诚所谓表里不一;二是目录字体与正文有异,且有部 分目录文字与正文内相应的标题不一致。三是该书前有一篇“山人博 古生”所作的序,明言该书“不失本志原来面目,实足开斯世聋瞽心 花”。此前,没有人看出这一点,这引起了我详细考校此书的极大兴 趣。我用此书同嘉靖本《三国志通俗演义》作详细对勘,从书中诗词、 注释、故事叙述、文字运用等方面获得了大量的证据,证明这个黄正 甫刊本的刊刻时间实比嘉靖本早20年以上(详见笔者为人民大学出版 社2000年出版的黄正甫刊本《三国演义》所作的《前言》)。有关黄 正甫刊本的考证文章脱稿后,呈启功先生审阅,先生看后说:“文章 写得很扎实,解决了一个重大问题。”并对其中的个别论述提出了修 改意见。后来,我到北京图书馆将黄正甫刊本的影印件呈启功先生目 验,先生在认真审视了该书的版刻风格后,指出:“这确是明代早期 的民间坊刊本,证明你提出的证据是有说服力的。”这个黄正甫刊本 的发现,可以说使“嘉靖本《三国志通俗演义》为今所见最早刻本” 的固有观念失去了依据。同时,从该书中也获得了一些进一步探讨 《三国演义》的成书与作者问题的线索。这个在福建出现的黄正甫刊 本的刊刻时间大约应当在公元1500年(明弘治十三年)以前,值得注 意的是,全书自始至终都没有提到该书的作者为何许人,也就是说这 个今所见最早刻本并不标为“罗贯中编次”。另,柳存仁先生在《伦 敦所见中国小说提要》中曾提到一个朱鼎臣本,他对该书的目录和题 署作了详细的著录,该本各卷卷首或无题署,或仅题作“书林梓”、 “建邑梓”,卷之十三题作“古临冲怀朱鼎臣辑”,卷之十四又题作 “羊城仲怀朱鼎臣编辑”,并题“书林梓行”。从描写柳存仁先生所作的 文字说明看,他认为该书也是一个早于嘉靖本的刊本,却也自始至终 不题为罗贯中撰或编次(这个版本出现得较晚,有待详考)。因此, 我们完全有理由说,“后学罗本贯中编次”的字样在并非最早刻本的 明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》上出现,完全可能是书商为了鬻书 射利而贴上去的标签。《三国志通俗演义》的作者是罗贯中的说法根本靠不往 关于罗贯中,明初无名氏的《录鬼簿续编》中有他的记载,该书 作者与罗贯中有交往,记载说罗贯中是“太原人”,却没有提到他叫 “罗本”(今人有说他名“本”字“贯中”,纯属附会)。只说他 “乐府隐语极为清新”,写过三种杂剧。压根没有提到他创作《三国 志通俗演义》等小说,到了近200年以后的明中叶,他怎么竟成了一个 天才的小说家? 罗贯中创作《三国志通俗演义》的说法,是嘉靖壬午本确定的。 该本前面有一篇蒋大器的《序》,《序》云:“若东原罗贯的答案中以平阳 陈寿传,考诸国史,自汉灵帝中平元年,终于晋太康元年之事,留心 损益,目之曰《三国志通俗演义》。”可谓言之凿凿。然而此说却有 两处硬伤,一是将罗贯中的籍贯“太原”误写为“东原”;二是该书 所叙史事实起自“汉灵帝建宁元年(公元168年)”,“终于晋太康元 年(公元280年)”,前后总计113年史事。而蒋大器说该书所叙“自 汉灵帝中平元年(公元184年),终于晋太康元年”,这就是说该书所 叙史事只有97年。岂不是睁着两眼说混话?现在,我们发现了更早出 现的黄正甫刊本《三国演义》,该书前的《君臣姓氏附录》标题下有 一行文字云:“起汉灵帝戊申岁至晋世宗庚子岁止,首尾总计一百一 十三年事实。”(其他闽刻本中也有承袭这一说法的)这足以说明蒋 大器的《序》中关于《三国志通俗演义》的作者是罗贯中的说法根本 靠不往。 然而,要推翻像“罗贯中创作《三国演义》”这样久已深入人心 的成说,没有充分可靠的证据,是不会轻易被人们接受的。明黄正甫 刊本的发现,可谓是一个铁证。此外,为了更加充分地证明这一点, 笔者还考察了自元末明初到明中对近200年间小说的发展,从《永乐大 典》等有关文献中找到了大量的证据,证明所谓“小说史上的200年空 白”是一种十分荒诞的说法。从罗贯中生活的那个时代出现的《三国 志平话》的内容和流传情况看,从元明时期的三国戏曲与《三国志通 俗演义》的关系来判断,结论都是相同的,即在元末明初罗贯中生活 的那个时代,三国故事还不够成熟,许多故事还没有定形,凭罗贯中 一个人的智慧,无论如何也编写不出《三国演义》中那么多精彩的故 事来。应当说,这些考察获得了大量重要的旁证,而从《三国演义》 本身,也有许多内证可以证明其成书时间实在罗贯中之后。例如“关 云长五关斩将”的描写,这故事写关羽从许昌到滑州(今滑县)去寻 找刘备。从地理上看,许昌到滑州直距离不过五百里,且是一马平川, 关羽怎么会翻山越岭跑到洛阳、汜水、荥阳,绕了个大弯子去过关斩 将呢?显然在地理描述上有错误。罗贯中是太原人,他如果写《三国 演义》,不至于造成这样的地理错误吧。《三国演义》是“演义家”(即说书艺人)的共同创造 上述论证足以说明,《三国演义》的作者不是罗贯中,其成书时 间应当在明中叶。那么,这部大书是怎样创作出来的?胡适先生三十 年代曾在他所作的《三国演义序》中说:“《三国演义》不是一个人 做的,乃是五百年的演义家的共同作品。”他所说的“五百年”,应 当是从北宋到明中叶这段时间;他所说的“演义家”也应当是指如宋 人所说的“霍四九说三分”这样的一代又一代的说书艺人。《三国演 义》中的精彩故事都是经这些说书艺人在口耳相传的过程中不断丰富 和完善起来的。到了明中叶,整个三国历史的系列故事已经相当完善 之后,有眼光的书商看到了其中的商机,便与某个熟悉三国故事的下 层文人联手,参阅《资治通鉴》(所谓“按鉴”)等史书,对这些三 国故事进行系统的整理(所谓“考订”),写成了这部“通俗演义” 式的“三国志传”,然后付梓刊行。启功先生曾谈到有一本《龙图耳 录》,讲包公的故事,所谓“耳录”,就是有人在书场里听说书艺人 讲说包公的故事,每次回家后把它记录下来,整理成这样一部“耳录” 的书。《三国演义》的产生亦当是如此。 《三国演义》最初的写定者应是何方人士,可以推测他当是南方 人,这从他对中原地理的无知可以证明。此外,从语言上也能看出这 一点,黄权这个人物,在黄正甫刊本中第一次出现时,被误写成了 “王权”,“王”、“黄”同音造成字误,也是南方方音所致。如果 是太原人罗贯中所写,就绝不会出现这样的错误。如前所述,早期出 现的《三国志传》多由福建的书坊刊出,这个最初的写定者也许就是 福建人,或者是苏杭一带的人。他究竟是谁呢?虽不得而知,但已无 关紧要。按照胡适先生的说法,“《三国演义》的作者、修改者、最 后写定者,都是平凡的陋儒,不是有天才的文学家、也不是高超的思 想家”(同上)。这就是说,《三国演义》这部不朽的巨著,实际上 是由“演义家”(即说书艺人)们共同创造出来的,所以,这最初的 写定者无论是谁都一样,他对该书的创作并无多大贡献。这就是说, 像《三国演义》这样的大书,其中精彩的片段,都应当是由那些说书 艺人创作出来的。明代的长篇小说,大多都在每一段或每一回结束时, 有一句“欲知后事如何,且听下回分解”,这是说书艺人在书场上为 了吸引听众而说的“卖关子”的话。到了这样的小说被记录下来时, 他的写定者往往连这样的话也抄录了下来。可见,是不可以把这最后 的写定者当成作者来看待的。也就是说,绝不可以把它的写定者当成 该书的作者,更没有理由把罗贯中封为天才的作家供奉在小说艺术的 殿堂中。 正因为如此,我们需要重新解读《三国演义》,如何解读呢?小 而言之,我们再阅读《三国演义》时,不应当把它当作一本个人创作 的小说,更不应当结合罗贯中的思想和他所处的那个时代来探讨该书 的思想性和艺术性,而应放开眼界,将此书置于历史文化的大背景中 来予以探讨。大而言之,我们应从探讨《三国演义》的成书过程、思 想意蕴、艺术成就入手,结合探讨其它几部明代出现的古典小说名著 如《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》等的成书过程,惟其如此, 才有可能重新认识作为中国古代通俗文学的小说发展史。 冯其庸先生在审读我的论文中,感到所探讨的问题事关重大,为 了证实我的论述,冯先生亲自到北京图书馆去查阅了这个黄正甫刊本, 而后写出评价。中华书局编审柴剑虹先生则认为拙文有关论证“对于 推翻嘉靖壬午本为《三国志通俗演义》最早刊本的旧说,对于订正罗 贯中为《三国演义》写定之作者的成说,都有相当的学术价值。”但 上述各位学者,当时都对难以亲见黄正甫刊本而感到遗憾。看不到黄 正甫刊本的原作,对于留意这一问题的专家学者们和广大读者来说, 无疑也是个遗憾。所幸人民大学出版社终于将这个黄正甫刊本《三国 演义》请下楼来,使世人得以一睹它的“庐山真面目”。 选自明黄正甫刊本“张松反难杨修”一节,其中“操令破板焚之”一语,嘉靖壬午本将其改为“遂令扯碎其书烧之”,并作来注云:“柴世宗时方刊板,旧本书作‘极’,差矣。今孙武子止有魏武帝注。”该注中所提到的“旧本”即当指黄正甫刊本,这是嘉靖壬午本以前已有刻本的铁证。嘉靖壬午本(1522)一致被认为是《三国演义》诸刻本中的最早刻本,但从该书文字刊刻之精美和“张永年反难杨修”一节中“遂令扯碎其书烧云”一语下的这条注释中提到“旧本”这一事实看,嘉靖本不可能是最早刻本。中国人民大学出版社所出黄正甫刊本《三国演义》。三国演义作者的简介谁有

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罗贯中,名本,别号湖海散人。生卒年及生平不详。相传为太原清源人(今太原市清徐县),其祖籍四川成都府,先祖罗仲祥后唐时仕青州(即今清徐),后因原籍水灾且路远途遥落籍太原清源,迁居城西白马山(今白石沟)寺沟村;其父罗锦生有六子,罗贯中行居第二。或云其师傅为施耐庵。也有记载说曾当过元末起义军首领张士诚的谋士。著有《三国志通俗演义》、《三遂平妖传》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》等。 另一版本介绍: 罗贯中(1330——1400),名本,字贯中,号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰,主要作品有:剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》;小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。三国演义作者是哪朝代人

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《三国演义》作者罗贯中(1330?~1440?)元末明初小说家、戏曲家。名本,字贯中。杭州人,祖籍太原。三国演义作者

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三国演义作者 罗贯中 是怎样完成这部著作的

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罗贯中 罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家,当时被视为勾栏瓦舍的下九流,正史不可能为他写经作传。唯一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子《录鬼簿续编》,上写:“罗贯中,祖籍山西太原人,号湖海散人。与人寡合,乐府隐语,极为清新。与余为忘年交,遭时多故,天各一方。至正甲辰复会,别来又六十余年,竟不知其所终。” 罗贯中和他的作品(13张)罗贯中一生著作颇丰,主要作品有:剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》;小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》《隋唐两朝志传》等。三国演义作者简介

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罗贯中,明朝小说家,生于元末明初(约1330—约1400),汉族,名本,字贯中,号湖海散人,籍贯山西太原府,一说山西罗贯中省祁县;一说钱塘(今浙江杭州)或庐陵(今江西吉安)人。元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。 罗贯中的一生著作颇丰,主要作品有:剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》;小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》《隋唐演义》据说和施耐庵合著《水浒传》代表作《三国演义》等。 罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家,当时被视为勾栏瓦舍的下九流,正史不可能为他写经作传。唯一可看到的是一位明代贾仲明编著的一本小册子《录鬼簿续编》,上写:“罗贯中,太原人,号湖海散人。与人寡合,乐府隐语,极为清新。与余为忘年交,遭时多故,天各一方。至正甲辰复会,别来又六十余年,竟不知其所终。” 但从罗贯中的传世之作《三国演义》中,体现出罗贯中的博大精深之才,经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧,丰富的实践,执著的追求,何以能成为这般全才?他主张国家统一,热爱中华民族,弘扬民族传统美德,痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中,我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操.他是十四世纪中国为数不多的伟大作家之一。三国演义作者谁

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《三国演义》:罗贯中 《水浒传》:施耐庵 《西游记》:吴承恩 《红楼梦》:曹雪芹、高鄂罗贯中(1330-1400) 罗贯中是元末明初的小说家,太原人一说钱塘人(今浙江杭州)或庐陵人(今江西吉安)。他根据历史记载和民间故事,把魏、蜀、吴三国的兴亡,写成长篇历史小说《三国演义》。书中塑造了一批脍炙人口的典型人物, 施耐庵 (1296~1371)名 子安(一说名耳),又名 肇瑞,字 彦端,号 耐庵。籍贯:原籍苏州,住阊门外施家巷,后迁居当时海陵县白驹场(今江苏省大丰市白驹镇)。身份:中国古代著名作家,元末明初人,长篇古典小说《水浒传》作者。生平:有关施耐庵生平事迹材料极少,搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来,在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵的材料,有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等,另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》1篇,卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵墓志》1篇。据这些材料分析:施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔,唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德,操舟为业,母亲卞氏(卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内)。施耐庵自幼聪明好学,才气过人,事亲至孝,为人仗义。19岁中秀才,28岁中举人,36岁与刘伯温同榜中进士。吴承恩(1500-1582),字汝忠,号射阳山人,淮安府山阳县(今江苏淮安)人。 吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭,他的父亲吴锐性格乐观旷达,奉行常乐哲学,为他取名承恩,字汝忠,意思希望他能读书做官,上承皇恩,下泽黎民,做一个青史留名的忠臣。 吴承恩小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵。他精于绘画,擅长书法,爱好填词度曲,对围棋也很精通,还喜欢收藏名人的书画法贴。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名,受到人们的赏识,认为他科举及第,“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。”他除奋好学外,特别喜欢搜奇猎怪,爱看神仙鬼怪,狐妖猴精之类的书籍。如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说野史,这类五光十色的神话世界,潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好,随着年龄的增大,这种爱好有增无减。这对他创作《西游记》有着重大的影响。 30岁后,他搜求的奇闻已“贮满胸中”了,并且有了创作的打算。50岁左右,他写了《西游记》的前十几回,后来因故中断了多年,直到晚年辞官离任回到故里,他才得以最后完成《西游记》的创作。三国演义作者朝代主要人物

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《三国演义》的作者是谁,至今并无定论。不过一般认为是罗贯中。 罗贯中,名本,别号湖海散人。生卒年及生平不详。相传为太原清源人(今太原市清徐县),其祖籍四川成都府,先祖罗仲祥后唐时仕青州(即今清徐),后因原籍水灾且路远途遥落籍太原清源,迁居城西白马山(今白石沟)寺沟村;其父罗锦生有六子,罗贯中行居第二。或云其师傅为施耐庵。也有记载说曾当过元末起义军首领张士诚的谋士。著有《三国志通俗演义》、《三遂平妖传》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》等。 另一版本介绍: 罗贯中(1330--1400),名本,字贯中,号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。一生著作颇丰,主要作品有:剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》;小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、代表作《三国演义》等。 主要人物: 刘备 曹操 孙权 诸葛亮 关羽 张飞 赵云 马超 黄忠 姜维 张辽 夏侯敦 郭嘉 荀彧 许褚 司马懿 周瑜 鲁肃 吕蒙 陆逊 甘宁 太史慈 袁绍 吕布 董卓 袁术 刘表 刘璋 貂蝉 孙尚香(孙夫人)

关键词:诗词   文章   描写   的答案

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